 |
UITLEG PAGINA SURAN (NIEUWJAAR / TIENDAAGSE STRIJD) |  |
|
Emailadres - slametan@suriname.cc
|
||||
|
@ Fotopagina over Javaanse Surinamers en belangstellende Postadres - Postbus 64745 2506 CC DEN HAAG Faxnummer - 070 3641024 @
Emailadres - slametan@suriname.cc | ||||
|
|
|
Slametan Suran - De Tuimelaar, Stichting PARI (27-12-2009) |
|
Bij de Slametan SURAN vieren we het begin van het nieuwe jaar en herdenken we de de tiendaagse strijd tussen Hoessein, de kleinzoon Hoessein van Profeet Mohammed, en het leger van het kalifaat van Damascus. In het jaar 623 van de christelijke jaartelling stelde de profeet Mohammed vzmh de tiende dag (Ashura) van de maand Muharram in als vastendag. Deze dag werd later vervangen door de verplichte vasten gedurende de maand ramadan. Toch zijn er nog steeds mensen die op deze dag vasten als herdenking dat Noach voor de laatste keer at aan boord van de ark. Ashura is de tiende dag van de eerste maand van het islamitsch jaar (10 muharan). op deze dag wordt pas echt Nieuwjaar gevierd. Ashura is een dag vol tegenstellingen, er heerst blijdschap om de dingen die moeten komen en verdriet om dingen die voorbij zijn gegaan. Het wordt volgens de islam aanbevolen om een dag te vasten. Op de ochtend van Ashura ku je beter niet op straat vertonen. Je riskeert namelijk een nat pak doordat iemand met water gooit. Want op ashura moet iedereen een bad nemen. Uit alle kranen van de hele wereld stroomt dan het water uit de heilige bron de Zamzam uit Mekka. Deze strijd begon op de eerste dag van het Islamitische nieuwjaar en eindigde op de tiende dag. In feite lag de oorzaak van de strijd tussen Hoessein en het kalifaat van Damascus in de opvolgingskwestie rondom het overlijden van Profeet Mohammed. Een deel van de moslimgemeenschap was van mening dat de opvolger een familielid moest zijn, terwijl een ander deel van de moslimgemeenschap dit niet strikt noodzakelijk achtte, zolang de opvolger maar beschikte over eigenschappen als vroomheid, militair vakmanschap en politiek inzicht. De groep die de familie van de Profeet in de opvolgingslijn wilde betrekken waren de mening toegedaan dat Ali, de schoonzoon van de Profeet, de enige echte opvolger hoorde te zijn. Om hun claim kracht bij te zetten, beriepen zij zich daarbij op verschillende uitspraken van de Profeet, waaruit volgens hen kon worden afgeleid dat Ali door Mohammed zelf was uitverkoren om hem op te volgen. Ali werd echter vermoord om daarmee de moord wreken op de kalief Oetman, die werd gepleegd door iemand uit het kamp van Ali. Ali werd opgevolgd door zijn oudste zoon Hassan. Ook Hassan stierf echter een gewelddadige dood, waarna zijn jongere broer Hoessein het roer overnam. Het is deze geschiedenis rondom Hoessein die aan de basis ligt van de huidige Ashura-rituelen. Gehoorgevend aan het vurige pleidooi van zijn vaders achterban, trekt Hoessein, de kleinzoon van Profeet Mohammed, naar de Iraakse stad Kufa om van daaruit de opstand te leiden tegen het kalifaat van Damascus en de troon voor zichzelf op te eisen. Het loopt echter anders. In Kerbala, ongeveer 70 kilometer van Kufa, wordt Hoessein opgewacht door de troepen van de kalief. Na tien dagen van hevige strijd wordt hij uiteindelijk gedood; zijn hoofd wordt als trofee naar Kufa gebracht en getoond aan de opstandelingen om hen een lesje te leren dat zij niet snel zullen vergeten. Alsof ze dat al konden. Waren zij immers niet degenen geweest op wier uitspraken en beloften Hoessein was afgegaan? Sterker nog, waren zij niet degenen geweest die uiteindelijk geen vinger uitstaken om hem te helpen toen de nood aan de man kwam? Het knagend geweten van de rebellen sloeg al snel om in een allesoverheersende behoefte om boete te doen voor hun lafheid. Maar hoe? Uit religieuze discussies die volgden, kwam naar voren dat een deel van de boetedoening in ieder geval moest bestaan uit een openlijke schuldbelijdenis. Maar dan waren ze er nog niet. Volledige boetedoening kon volgens de ‘Vrienden van Ali’ alleen plaatsvinden door middel van zelfopoffering, waarbij het eigen bloed moest vloeien voor dat van Hoessein. Vier jaar later, vertaalde zich dit uiteindelijk in een mars van boetelingen naar de plek des onheils: de zandvlakten nabij Kerbala in Irak. Hier brachten zij jammerend de nacht door. De volgende dag trokken ze verder noord waarts tot ze werden tegengehouden door een Syrische troepenmacht. Een veldslag volgde, waarbij de Syriërs korte metten maakten met de boetelingen. De onvoorwaardelijke bereidheid tot zelfopoffering, zoals tentoongespreid door de boetelingen van Kufa, diende als basis voor de huidige Ashurarituelen. Deze rituelen zijn onder meer afhankelijk van de heersende theologische opvattingen, die per streek kunnen verschillen. De Ashura-processies waren in eerste instantie bedoeld om te delen in het lijden van Hoessein en om boete te doen voor het onrecht dat hem was aangedaan. |
Slametan Suran bij Stichting PARI (09-01-2009) Ontstaan op : 19 Januari 2009 - 00:02 Last update 25-01-2010 15:27 - CopyRight@Sakimin |
|
Be there! |
